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第三十讲 怎样看待人生的灾难

王中平

   通过学习心平健康学自然力平衡论的理论,使我们认识到,人生中的疾病和各种吉凶祸福都是存信号的结果,既然知道是自己了存信号,就可以主动的提前按照规律消去一部分。尽管不会完全消干净,但大事可以化小。化解灾难的目的不是躲避,因为出现灾难的本身代表你有信号,它们是来提示和点化你的。还需要不断修正自我,不是怕惩罚才去消它,而是要通过灾难来发现并调整转变自己。
   你遇上任何一个不顺的事,都没有凭空的。遇上了不用紧张,无论碰到什么都不要怨天怨地。凡事都有平衡,包括你的倒霉、得病,遇上什么灾都是你曾经存信号的结果,你现在的身体感觉就是当年的心理定位。遇到不顺和倒霉想想当年走运时,你高兴、激动的劲过了多少,现在的倒霉、不顺正是对你当初亢奋的平衡。是来点化你的,这样做你就会生活得坦然多了。无论是谁,一个人倒霉,有他的自然性,你自己控制不了,加在一起一样多。
   当你遇到倒霉的时候,其实都给你下一次的“起”蕴含着机会。不管个人、家庭、单位、国家不可能永远在一个顶峰,这也是法则和规律。遇上了倒霉不用躲,如果有霉你就给倒了,倒完了就没了。
   面对灾难,首先要平静坦然的面对,能解多少解多少,世间所有的事都受自然法则的控制。你能用主动、平静的心对待生活中的灾难,这种态度本身就有逢凶化吉的作用。当自己遇到灾难想方设法去躲避,现象上好像躲过了,其实真正的灾难是躲不过的。因为灾难的出现是我们存信号的结果,你不消它,它永远会以各种方式来平衡你。灾难早晚是你的,叫它早点来,就能早些消了。虽然我们用消信号的方式能化解一些灾难,但也不是无限度的,人要受多层平衡的制约,因此有些灾难你能控制,有些你控制不了,但毕竟消一些就少一些。
   在理论上怎样深入理解平衡理论,了解了平衡不等于没有灾,还要以你既往所存的信号为依据,今天为什么会倒霉?今天倒霉是平衡你的什么?人们都要面临生老病死,遇上大的磨难会用平衡论去认识,就容易想开。对平衡论接受越深,认识越深刻,越能办到。平时可根据自己的情况,把信号一拨一拨地调来,一拨一拨地化解。但不要一下调的太多,使自己难以化解。
   人的欲望会调来很多信号,存了信号就会导致灾难,但关键时刻有平衡论就能帮你想开,从灾难里走出来的速度就快,感觉也不会那么痛苦;你想不开,就会越发的加重灾难。一般经历过死里逃生的人性格都有改变,因为这部分信号的极限已经消了。学平衡论要多问几个为什么,问题越多越好,说明研究的越深刻,越能跟平衡论逐渐合一。如果站在第三者立场来看,或通过别人来看自己比较容易,通常人很难发现自己的毛病,能站在别人的立场看自己要明了一些。
   人们把得病看成是自己的灾难之一,祛病有两种方法:
   1、卸掉欲望,减少欲望可以少得病,实际上当人欲望高时,是调信号的时候。调的信号多自然会对身体造成不良影响。
   2、面对疾病,对病没有怕的心理,本身就是在减少继发心理,拿病当镜子,检查自己哪里没明白。自己得病不用问别人,就是没活明白才得病。就像拿冷当锻炼的条件一样,拿病当镜子,找到得病的内因进行调整。把当年没想开,心理不平衡的事,现在重新转换观点定位,有主动精神,治起病来能容易一些。
   我当年辞职后,就背上了没有劳保、没有退休金的包袱,总想着要多挣钱,存下来以后用。带着这个想法,不但钱挣不着,还总赶上倒霉事。其实原因不在别人、不在社会,而是在于自己的心不平。你为什么存钱?有人说是为了留着等老了看病用。你挣钱给那里挣呢?是给医院挣的。有了病最大限度不就是死吗?看病是不是就一定能挡住死?不一定。有钱的患病也一样痛苦,疼起来谁也替不了。钱还能怎么样?就这样我慢慢把包袱放下了。相反的放下包袱,比背着包袱挣钱要容易的多,越背包袱挣钱越难。
   当年他伤害我,我特别恨他,你对所认为的坏人越不理解、越较劲时,你的病和灾难就越重。现在想起来,平静地对待,你如果把魔当佛,把他当成在给你扩容,在造就你,你就可以少得很多病。
   假如你认为在家里活的累,说明你把家看得太重了,现在就开始从家里边做起,把家看得淡一些。还有一个问题出在哪儿了呢?怕出灾难,想逃避。要用灾难去发现自己,通过反思改变自己,无论遇到什么事不是改变对方,而是首先要调整自己。
   如事情都按你的想法存在发展,那你就成自然力了。你不是自然力,你要的是去感悟自然力,为什么这事让你成?为什么那事不让你成?是什么平衡关系,觉悟提高了,偏激的心理慢慢都转变了,看待一些事物,不那么较劲了,才能获得自我的解脱。看问题越辩证的人,越能够与他人相容,活的越轻松,也就是觉悟越高的人,你的位置也能呆得越稳。你什么事都容不了,跟什么事都较劲,只能是为某种时代的需要而昙花一现,因为历史只是在当时需要你。
   对于吃苦的问题,主动吃苦、主动去承受,和被动吃苦心态不一样,产生的结果也不一样。但如果你的欲望过强,这种主动也会对你有不良的影响。关键还是要把握火候。你设定一个目标就会来灾难。就像咱们练耐寒,冬天穿着单衣、单裤到外边去冻,冻出不舒服也就是把病调来,用心理调整的方法,进行治疗。假如不是主动吃苦,是生活所迫让你上外边冻,感觉就完全不一样了。都是冻,你自己主动的冻以消信号为主,被动的冻以存信号为主。同样花钱,你给孩子花完了可能心里特平衡,假如给一个你不认识的人,可能心里堵的慌。区别在心,定位不一样,如果你真把事物看淡了以后,到哪都消信号,那你的成就有多大,你主动的消信号有很多东西就解了。
   考职称但没评上,为考职称你的付出没有得到,你不要为此失落,请记住付出一定能得到,但不一定在付出的这个点上得到。没有白付出的,但付出与得到是有条件的。你为了一个目标付出时,心不平往往得不到,你种了一个因先在那搁着,若干年后给你平过来;还有一种情况,最终也没评上,但你多活10年都平衡过来了。其实一样,很简单的一个平衡。你的付出早晚是你的,有时就需要你付出,对以前是平衡,你不付出前边就不平衡了,平衡也是多层次的。一个是为以前的付出,一个是为以后的付出。有了这个概念,你付出得到或没得到都会很坦然。
   你所遇上的挫折磨难,实际上是造就你伟大的过程。如果你一生什么坎坷都没有,特别平淡,你永远也伟大不了。所以当你遇上挫折时,能坦然的面对,是不是也造就你伟大呢?你要有这种定位,你身体就少得病,你要觉得怎么这么坏,你身体里相对地也有一个病变点,心理对身体的作用就是这样大,你对事物怎么定位身体就产生怎样的结果。能对你的身体造成影响的,关键不是遇上什么事,而是你对此事的心理定位、是你能想开多少。练耐寒就与此有关,你定位生活太残酷了,这个心理给身体带来的感觉就是冷。你认为的好就如同气温高,能给人带来热的感觉。冷虽是残酷环境,但它能把我的身体锻炼得更强壮。你要换成这个逻辑,自己用残酷环境来锻炼自己。天冷你再出去,也不觉得天怎么这么冷呀,就不是这个感觉了,而是换成这是在造就我的伟大呢。
   人的疾病与痛苦根源在自己的心,与遇到事情的大小没关系。你充分的发挥是乐趣,不是痛苦,但如果你设的目标太高,干的结果一定与你预期的目的相反。难度实际上是谁给设的,跟你自己的定位有关,是自己设的高了,跟自己的实际情况不符了。实际上人有理想不要超出自己的能力,理想太远大了实现不了,你会感到失落。人没理想、没方向就容易有失落感。老年人把身体健康作为理想挺好,在身体健康方面你可研究很多学问,中医可研究,心理学可研究,易经八卦可研究,一些健身方法可研究,包括有些宗教都可以研究。以健身为目的去研究,你就解脱多了。
   按照平衡法则,你什么磨难、什么挫折都没有,也不会有成功。在坎坷当中你能过去,就好像把座标上的坎坷线拉直了,等于你生命延长了。有坎儿是不是一定长寿?有坎你没过去,寿命就会短,你坦然过去了才是长寿者,不是长寿的人没有挫折。张学良一生挫折很多,想的开活了一百多岁。有人去烧香,求长寿,求福报,佛经上说:“不是佛渡,仁者自渡。”你这么想,能想开,把当年想不开的事,现在想开了就能起到治病的效果。人只需要用平衡的心去面对这个世界,你越平静,病越少,能长寿看见的才越多。你处处较劲,就不应该这样、不该那样……都不应该,当你容不下这个世界,这个世界也容不下你,你就先被淘汰了。
   人生有一个至高点,另一面就一定有一个低点,你既不用为强点感到骄傲,也不用为低点感到自卑,加在一起一样多。人为自己定的格调越高,要经历的磨难也越大,坦然的过了这些磨难就能上升一个层次。

《中老年健身科学》 2005年第3期

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