心平浅谈学佛中的几个常见问题

六、怨亲债主从何而来

　　学佛现在的问题应该知道，学佛的心理压力痛苦点在呢。希望从这个角度出问题解问题，咱们现在研究这个怨亲债主的事，什么是怨亲债主，咱们说的怨亲债主就是信号，一般学佛的以为自己做了坏事了才出怨亲债主，你帮人家帮了很多年，是不是怨亲债主，你救了这个人，是不是怨亲债主，从社会上认为那是功德，你救的时候心不平就是怨亲债主，关键是在根本你存没存信号，心平不平。从中医里洗也能上仙，不是洗都是好事，我帮人救人都是好事，你帮人救人是用什么心救关键问题，所以怨亲债主不全是你做的坏事，说我太着急了，就盼望他好，我为他真没少着急呀，这个也是怨亲债主，从心平理论上，怨亲债主是你心情不平静的那些事，逻辑上想不通的逻辑，和你个人脾气性格里面的那些东西，那个就是怨亲债主。而且还一个特点是什么呢，怨亲债主不互相代替，我现在想开了，我把钱放下了，可钱放下了，情没放下，仍然是怨亲债主，真要说把钱拿出来能怎么样，但是主线毛病不是钱是情，他要是放下情比放下钱，对他而言救的可能性更大，可要对另一个人，他拿人情根本不当回事，就跟钱想不开，他对那个人，他要把钱放下，怨亲债主就走了，最根本的说这段的意思，不是说救过来没救过来，因为在佛家里面经常出这个怨亲债主，太多了，这么念经没过来，为什么没过来，谁是怨亲债主呀，是那个执着的心是怨亲债主，不是表面上是怨亲债主。说他坑了你了，他是不是怨亲债主，你是不是他的怨亲债主，不一定。他坑你一下你一下明白了，这世界原来什么人都有，原来我就觉得光有一样了，全是好人，现在一看不是，心理面平衡了，这种人能让人练技术，办什么事让人更仔细注意，他有如此多的优点，他虽然坑你一下，但长很多知识，很多经验，他变成佛了；他一坑你，你要是恨他，他就是怨亲债主了。虽然他坑了你，但是他还是你的怨亲债主，他还得还他，咱们现在社会上，都把怨亲债主都给登上了，为什么有些人想办法放生，往庙里送钱，都是为了把那怨亲债主少一点，等到结束一念经的时候，别人紧着缠着，而缠着你的那些人，不一定都是钱缠着。解脱是靠什么解脱，是靠那事能不能缠住你，什么是西方，怎么叫解脱。像红楼梦里说：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了”。那个功名就是怨亲债主，你放不下，“古今将相今何在，荒种一堆草木寥”，你存那么多信号，埋坟地那照样长草，这是你当上的，你没当上的要在存上信号也一样，所以不是说当和不当这个，你能放下来就是神仙，就是西方，就是极乐，就是解脱，咱这个放下不是说我再也不参与了，这回我想开了，你惹不起了，你还不如那参与的呢，人家一参与从里面弄明白了能找到平衡了，你没看你那个放下，到底什么叫放下，所以说这里面怨亲债主，并不是你做了恶事才叫怨亲债主，是你不平衡的心是怨亲债主，做了好事不平衡也是怨亲债主，像红楼梦里的“世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了”。你为她不平衡，盼望惦念，甚至有的人想想想死了。你想的那人，你为他奉献一辈子的，就是你的怨亲债主，不是说你拿出钱来，你的怨亲债主就少了，如果你拿着钱的时候就带着贪心，又多点怨亲债主，拿完钱了又得病，你觉得佛不保佑你了白拿，佛坑了你了，又多了许多怨亲债主，有的人还不敢说佛，说谤佛又怕多罪了，这就很累，信佛应该是为了解脱才去信，是找到解脱的道理，找到解脱的方法，所以有些到底放没放下。那天在看西游记有一句话看到那了我就乐了“那女儿国国王要嫁给唐僧，唐僧就一直在那低着头，说我四大皆空，我……，女儿国国王说，你四大皆空，为何不敢睁眼，你看我一眼都不不敢，你还四大皆空呀”我看了想，这句话虽然说的特简单，但说明了你为了空而空，你是惹不起，你要是真空了，看女儿国国王在你眼里就不是女的，是你的空，那你为什么不敢睁眼。我说这意思，咱们有很多为了佛，最后到不空了，到不平了，实际上这个本身，就是怨亲债主，虽说学佛学的是什么，学的是怎么能够明白，怎么能解脱，理解自然变化的法则，所以咱们学心平跟学佛没有抵触，而它研究的东西，都是为了解脱，在效仿。咱们说你存了信号了佛家造了业了，其实是教法问题，咱们就说什么呢，学佛也好最根本的东西，人的痛苦源于什么，这是关键。你痛苦在哪了，是因为有这业才痛苦。另外一个就是，你的态度定位，定位不自然了痛苦，你说现在遇上一冷天，没带衣服，有的人就因为这个天，自己没带衣服，怨天怨人，自己后悔没想着，天为什么这时候变，对天就存着很多。咱们换一个逻辑，说赶上这天凉了，那天就是外缘，只是把我自己的东西显现而已，怎么办呢，他显现出来了，能悟就解，悟不了就平静的面对，就在消。甭管花钱用什么方法去躲灾，就是躲过了，这因也没躲了，说不过就是灾难，灾难既然是我的，我就过这灾，平静的过本身就在消。咱们现在研究了，几百条心理跟病之间的关系和对应规律，所以有些怨亲债主，能直接按照这个规律能找着，跟什么想不开，哪出病，说对长辈对领导对什么想不开，就你概念里面有领导的概念就头得病，晚辈就腿得病，跟挪动有关，腿都是关节得病，实际上这些都是，因为怨亲债主从学佛的人来说，对怨亲债主，对业力这个没什么，真正学佛的人对这个没有什么迟疑，但真正的后面的，需要大家往下研究的、理解的点在哪，是具体的病来，能找到什么是怨亲债主，什么业力这是关键，通过我这些年研究，有我们没找着的怨亲债主，没找着的规律法则的心情不会没有，因为有些当时找不着，随着时间的推移后面返回来找着了，在这里实际上佛是什么，是明白了法则规律，明白了自然，明白的那个觉就叫佛。

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