心平浅谈学佛中的几个常见问题

二、平静地对待持戒

　　 持戒是不杀生、不盗窃、不淫欲、不喝酒、不打妄语，就这类戒。这个戒实际上是为我们那些平衡用的，从新生关系来说，人不吃肉不缺营养，当然我们从这个点能理解很多东西。说和尚也好出家人也好，有很多不吃肉，并没有因为不吃肉而缺营养，就说有的人天天吃营养并不一定吃完就平衡，因为营养的概念不是越多越好，因为现在咱们用的呢，咱们看到的这些宣传，都是什么呢，有些卖东西的宣传，吃了怎么怎么好，怎么怎么有营养，就甭管吃什么，他要维持平衡，这是第一个概念。光吃素的照样五行可以平衡，光吃荤的也能平衡，就说持戒是持我们内心增加平静，但这个理论有相对的关系，就是孩子们反对怎么办，这个时候就看你什么心。第一个你不吃肉，对你身体没什么影响，这个概念对自己有了，但是孩子们没有，说你辛苦了一生这大岁数，辛苦这么多年，他觉得你这么缺营养。一个首先能说通不吃也可以，有的时候要过渡一下，一开始家里人不理解，说你们看看我不吃有什么结果，对身体有没有害，你把想不开的事逐渐都想开了，他一看你身体健康不吃也挺好，家里人逐渐接受，这也是一种方法。不是说不为别人就为自己，因为你最终目的是让别人自己都明白，这是关键，明白干什么，是让你和别人都接受。有些需要我们努力，最终目的不是较劲、对着干，是对方能理解能明白，减少那种冲突，从我们自己来说，你不用怕反对，但是也别较劲，你越反对我越这么办，我们做的目的是使我们自己更平衡。现在比以前还有区别，因为现在有些菜，说不吃肉就吃菜，有些菜比肉还贵。原来的持戒可以帮助我们省钱，现在这种作用已经没有了，你不吃肉也不缺影响，但我们可以少做少想少买，我们买的单一做的单一更简单，我们省下许多精力，可以调整我们内心的平衡，可以消业，我们知道我们有什么业我们可以消掉它，怎么解脱自己。很多痛苦不是源于营养的多少，而且我们存在的这些业，用心平的这点说存的信号，腾出精力，我们并不怕缺营养，因为越理解的深会发现并不缺。有些人信佛以后怕缺营养，他就两面背包袱，缺的那个是你内心里面，有接受不了的这些各方面的事情你才缺，你觉得少了不接受了，他可以导致缺的那块。所以持戒真正的戒是在心，从净土中，从有些门派来说，他那是一种标志。我们表现出来的不吃肉，他是一个象征，但真正根本的东西是不造业，那是根本，叫心平何劳持戒。持戒的目的回过头来说是什么，是为了心平，因为你越平就越消业，消这些信号，你就逐渐解脱，这个是根本，如果说因为你不吃，家里打起来了，大伙存的信号越多了，如果是这种情况，为什么要辩证的呢，你吃也无防，有些人觉得不吃是功德，如果因为你吃能使家里更加和平，更加踏实，你这个吃为谁吃的，不是为你缺营养吃的，是为了家庭社会各方面更平衡吃的，你这个吃就是功德，不是为你要不要这个，而是为别人那是功心，这个功心后面自然连着功德，不是说吃了就一定都是附和者。当然还一个逻辑就是，今生你吃它来生它吃你，如果你吃了它，它不吃你，这帐能不能了，这是关键，我们要想开，自己和自己问通了，你吃了它它不吃你的帐能不能平过来，如果能平过来，就为家里的这种平衡吃了就吃了，后面咱们再用别的方法去平衡，如果有些人说平衡不过来，说你吃它，它一定就会吃你，那如果说一定的话，是不是你现在就是开始，你没有前生什么都没有，你干什么上这当人来，就用这个理论往前推，我觉得如果你前面让人家吃了很多回了，他因为吃了你才变成这鸡等着你吃，它还完你还能成佛，你不吃它还变鸡怎么办，他变什么让你吃是关键点。我说的意思关键不是在让你吃不吃上，在你用什么动机吃，在他那说我吃这鸡我就有营养，吃我就特爱吃，我就要怎么怎么样，为了自己为了享用为了这些，你这种吃就是罪业。因为你的吃减少了矛盾，造成了家庭的和谐，你这个吃是功德，我们平静的平衡的对待这事，当然我们用的这些是禅宗的观念，主要说是相遇，这是根本，如果因为不吃，大伙都为这事心不平较劲，何必呢，是这种特殊情况。所以说，从这个角度上，不在吃不吃本身，在你能不能明白。想历史上的济公也好，佛家道家都有吃肉的，看他是为什么吃，是为了自己的贪欲吃还是为了别人的能够更平衡吃，关键点在动机。原则吃素，首先什么都不切，你做的东西省了很多，少了很多麻烦，使自己更踏实，这本身真的有许多好处，而且有的人一生吃素身体照样健康。说的是我个人的理解。

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