心平浅谈学佛中的几个常见问题

十、功能和修行的关系

　　下面说一说功能问题，就是功能和我们修行解脱，和我们信佛是什么关系，有的人很害怕说功能，认为功能是魔，功能可以导致人出现很多不良的后果，下面我对功能做一个简单的解说。
　　功能的本身并没有对错，并没有好坏，但是追求功能出现的情况也是真实的，功能实际上就相当于我们人的一种本能，功能本身只是一个工具，关键是看我们怎么用这个工具，功能就像一把刀，刀到底是佛还是魔呢，对我们的生活是有益的还是有害的呢，刀本身就具备这种双重性，如果我们拿刀切菜，这刀就在为我们服务，为我们的生活服务。也是用刀，可以砍人杀人自杀等等等等。是刀本身有病，刀本身是魔吗，不是。佛用刀是佛，魔用刀是魔，所以，关键我们不是对功能本身有还是没有，是我们引导应用功能，让功能为我们服务，能够给我们消业起到作用，咱们在心平理论里面叫消信号，这个信号是什么呢，就是我们存的那些业，造的这些业，所以说这些年我通过用功能，找到前多少年的什么业，也就是说我们用功能，可以找到前因，我们通过现在的果，也就是我们现在的病，找到我们的前因，我们因为什么得的这个病，关键找的不是诱因是根本，也就是说你那个业是什么，所以功能能帮我们的忙，通过现在的果找到前因，而且我们在通过对前因的调整，通过对消业，对有些病起到了很好的治疗作用，因为还有很多，我们没有找到这些因果的。而且这个把我们模糊概念，能够有规律有法则可操作。业力从佛家的思想理论无疑的它是一种存在，它存在哪，怎么存有些人很模糊，而功能可以帮我们找到这些，如果我们因为有功能，而生了显示心，生了欢喜心，生了贪心，生了一些不法之心，功能就会给我们引入歧途。我自己这二十来年，用功能查找前因，找到了五百多条规律，我们的疼是因为什么因，疼是果它的因是什么，头的病前因是什么，腿的病前因是什么，也就说业力。我们通过用功能找到了它的定向性，不是凭空的，当然了对于那些大德大慧之人，从根本悟开，所有的都解了，但是作为我们很多人，无法达到这个境界，但是我们可以，通过这些定向的研究，腿的病和什么业有关，还一个，通过这个功能帮助我们这个业怎么消，消没消，消了多少，可以给我们起到参考作用，但是我们不能完全依赖功能，因为消这个的本身不是功能，是我们的心，造业也不是我们功能造的业，也不是说功能给消的，但是功能给我们提供了一个方向，帮我们找到那个事，找到那个人。我们在用佛学的很多思想，用平衡的理念可以把一些前因消掉，所以功能可以帮我们找业力的前因，业从哪里的，找我们果的前因。前面那些年用这个找到个规律，使我们很多人用，这个方法用消业的方法治病。有些社会上认为不可能的，通过消业的方法可能了，也就在近几年，对功能用做了进一步的研究尝试，功能可以帮助我们查找后果，因为我们生活在这个世界上，我们有种一个种子，种的业以后，不是当时就能反应到我们的身体，就能反应到我们的生活，要通过一个时间，有一个时间差，如果我们现在的一个想法，二十年之后它的果才来，那我们二十年之后，中间这一段怎么办，等你明白了它也已经几十年过去了，功能可以帮助我们什么忙呢，就是我们每个不平的想法，它的后果是什么，到什么年代，到什么部位对我们的身体产生影响，所以这个功能，有功能的很多人都可以，只是我们原来就像工具一样。原来只知道刀能切菜，不知道刀能砍木头，所以是用的范围窄了。功能就是工具，我们这个工具我们用的越宽，为我们服务的地就越宽。前提有一个定向，我们不是用这个，增长我们的贪心，用功能帮助我们明白，通过功能对前因后果的研究，使我们才能真正放下，所以我们知道这个行为，这个心情会得什么病，我们可能用功能找到这个，不是紧紧的理论是感受，找到以后我们通过这个，哦，原来是这么个平衡关系，而且这个可以帮助我们，对佛学的很多理论思想，帮助我们理解，因为有些东西，就字义理解很困难，一会这么这一会那么这，这么也不对那么也不对，这么也对那么也对，有时候让有些人就迷惑了，当我们有了功能，可以帮我们这个忙。功能本身没用对错，是我们怎么应用，我们不要怕功能的出现，也不要苛求功能的出现，出现了我们怎么样的应用是关键，自己通过这些年的应用，有了这体会，是我们拿功能，怎么为自己的身心服务，使自己更加解脱。

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